Опять идет где то война,
Зачем она? Кому нужна?
Чтобы набить чьи-то карманы,
Прикрыть порок, души изьяны,
Амбиции чьи-то восполнить,
Плевать на то, что сердцу больно.
Бог жизнь по милости нам дал,
Не для того, чтоб кто-то взял.
А сатана, оскалив зубы,
Бомбы швыряет, хлещут пули.
Смерть не щадит детей и взрослых,
Старых и женщин она косит.
Рвет на куски, мешает с грязью,
Приносит жертву- мира князю.
И жалости она не знает,
Все убивает, убивает.
Злобы полны сердца людей
И наглухо закрыта дверь,
Для покоянья и для Бога.
Куда их путь? Куда дорога?
В озеро серы на века.
В глазах их боль только тогда,
Когда их смерть к себе прижмет,
В своих объятьях унесет.
Поздно тогда просить и плакать,
Слезой горючей в землю капать.
Поезд ушел и нет прощенья,
Мученье вечность и забвенье.
Одумайтесь! И на колени
Пред Тем, лишь от Кого спасенье.
Кто грех ваш на себя возьмет,
Лишь только Он простит, спасет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Как точно Ваше стихотворение отображает нашу действительность... это страшно. Написано отлично и как всегда реалистично. Комментарий автора: Спасибо Наташа. Благословений вам.
Одноклассникам - Лариса Зуйкова С недавнего времени приступила к свидетельству о Божьей любви через сайт "Одноклассники"
(встреча у Альки Брусова 21.04.2000г.)
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
