Бог из небытия нас призывает по имени, словом. Это слово не комбинация гласных и согласных, а значение, которое и есть мы сами. Ведь спасение не в том, что наше мирское имя записано в Книге Жизни. Нашему истинному имени, именно такому как произносит его Бог, мы, находясь в Его воле, соответствуем, подчиняемся и принадлежим Богу.
Но главное в имени нашем то, что оно является одним, целым, неделимым. Главное, потому что наука нас научила разделять себя и мыслить о себе как о сумме частей, как о роботах. Напомню, что наука, как антоним к доверию, разделяет всё для того, чтобы перебрать контроль у Бога на себя, на человека. Доверие же возвращает этот контроль на место. Доверие, отрекаясь от контроля, даёт понимать себя так же как и Бог произносит слово о нас - как единое и неделимое целое.
На практике это залог нашего соответствия, жизни по Слову, в Котором и для Которого всё сотворено, а тут и полнота нашей жизни в здоровье, счастье, в исполнении всего задуманного, потому что всё в воле Бога и едино к Его воле наше устремление; к Его воле и о себе и об этом мире. Да, без доверия всего Богу невозможно быть целостью по воле Бога. А с нашими знаниями о строении человека, функционировании разных частей, знаниями о разном полезном (витамины, диеты и т.д.) невозможно поручить всё Богу, пока мы это знаем, владеем этим. Единственный Владелец и Управитель всего на единственное наше благо - это Бог. Благо же наше, обретение Царствия Божьего в нашем созвучием со словом Бога о нас, с нашим именем у Бога, и это и есть труд который и не труд совсем, потому что сбрасывает иго нашей заботы о себе и берёт лёгкое иго Иисуса, которого суть в доверии. Доверие Богу передаёт неподъемный груз наших забот - Богу. Возлагает на Бога всё то, что и надлежит Богу исполнять по Его благой воле к нам. Так было и до греха.
Царствие Божие приблизилось - осталось взять его. Возьмите, и возьмите так, чтобы не нуждались более в учителе - ваше доверие Богу откроет вам всё, чтобы обладать полнотою Царствия Божьего. Будьте уже как самаритяне, что пришли к Иисусу и уже не по слову самаритянки, что их позвала веровали, но сами видели Бога.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 11639 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
Размышления о мире - Vitaliy Kravchenko Размышления о духовной борьбе с плотью часто так полезны. Пусть нас всех Бог благословит познанием Его воли и как нам ее исполнять.
Поэзия : Нетто и брутто судьбы - Людмила Солма *) Примечание в дополнение:
=КвAрта (лат. quarta/pars/ четверть) – в т.ч. и фехтовании, как один из приемов парирования и выпада.
=Иллюстрацией - чужое фото из Интернета, авторство мне неизвестно.
